نماذج الباب الثالث

الباب الثالث ـ فلسفة
مشكلة الحرية من المنظور الاسلامى

(أولا) حدد صواب أو خطأ العبارات الآتية مع التعليل

(1) ادى تصور المعتزلة للعدل الإلهى إلى القول بحرية الإنسان .
(2) وافق ابن رشد على نظرية الكسب الأشعرى .

(3) يرى الإمام محمد عبده أن حرية الإنسان مطلقة .
(4) وفق ابن رشد بين الحكمة والشريعة .

(5) انتقد ابن رشد جبرية الجهمية وحرية المعتزلة .
(6) يتنافى القول بحرية الإرادة مع مفهوم القضاء عند محمد عبده .




(ثانيا) أجب كما هو مطلوب أمام كل سؤال


(7) وضح الظروف التى مهدت لظهور الأشعرية فى الفكر الإسلامى .
( لخص وجهة نظر الأشعرى فى مشكلة الحرية فيما لا يزيد عن خمسة أسطر .
(9) حدد الظروف التى أدت إلى تأسيس علم اصول الفقه والمذاهب الفقهية .
(10) حدد الظروف التى أدت إلى تأسيس علم الكلام والفرق الإسلامية .
(11) وضح الإتجاهات العقلية فى موقف المعتزلة ومحمد عبده من حرية الإنسان .
(12) " حرية الإنسان فى خلق أفعاله ليست شركا بالله "
حدد موقف كل من "جهم بن صفوان" و " محمد عبده" من المقولة السابقة
(13) وضح موقف كل من الغزالى وابن رشد من الفلسفة .
(14) " تأثر الإمام محمد عبده فى فلسفته الإصلاحية بظروف عصره واحداث مجتمعه " وضح أبعاد هذا التأثر .
(15) " التوفيق بين الحكمة والشريعة أحد مسائل الفكر الإسلامى "
حدد دور كل من : أبو الحسن الأشعرى وابن رشد من هذه المسألة .
(16) هل تأثر ابن رشد فى وجهة نظره التوفيقية فى الحرية بوسطية الأشعرى ؟
(17) يرى الجهمية أن قدرة الله على خلق أفعاله بنفسه يعنى الشرك بالله تعالى فى عملية الخلق .
هل تؤيد هذا الرأى ؟ ولماذا ؟

(18) " حرية الإنسان ليست شركا بالله " حدد موقف كل من : الجهمية وابن رشد ومحمد عبده من هذه المقولة .
(19) اتفق المعتزلة وديكارت على وصف الله بالكمال . ما النتائج التى رتبها كل منهما على كمال الله ؟
(20) يعد ابن رشد اشهر مدافع عن الفلسفة فى تاريخ الإسلام . وضح .
(21) " الدعوة إلى حرية الإرادة منافية لوحدانية الله "
انسب العبارة للإتجاه الذى تمثله وعقب عليها بوجهة نظرك .
(22) فرق بين موقف كل من الجهمية والمعتزلة من مسألة الثواب والعقاب .
(23) وضح الأفكار المشتركة بين كل من : أ ــ المعتزلة وديكارت . ب ــ ابن رشد ومحمد عبده .
(24) هل ترى اتفاقا بين رأى كل من : محمد عبده و جهم بن صفوان فى حرية الإنسان ؟ علل لما تقول .
(25) لماذا انتقد الأشعرى قول المعتزلة بقدرة العبد على خلق أفعاله ؟
(26) لخص فى خمس قضايا وجهة نظر محمد عبده فى الحرية .
(27) لخص فى خمسة أسطر نظرية الكسب الأشعرى .
(28) " الإنسان حر بشهادة العقل والشريعة عند محمد عبده " فسر ذلك موضحا النتيجة المترتبة على هذا الرأى
(29) بين رأى الأشعرى فى حرية الإرادة الإنسانية .
(30) حدد موقف كل من : الغزالى وابن رشد من الفلسفة والتفلسف . وأى الموقفين تؤيد ؟ ولماذا ؟
(31) يمثل الفيلسوف ضمير عصره . وضح إلى أى مدى عبرت آراء محمد عبده فى الحرية عن هذه القضية .
(32) حدد مفهوما لكل مما يلى : أ ــ علم الكلام . ب ــ نظرية الكسب .
(33) انسب العبارات الآتية إلى قائليها مع الشرح الموجز :
أ ــ ان أفعالنا لا توجد ولا تتم إلا بتوافقها مع الأسباب المقدرة فى العالم الخارجى .
ب ــ العدل الإلهى يستلزم بالضرورة حرية الإنسان فى خلق أفعاله .
جـ ــ أفعال العباد مكتسبة للعبد حسب ارادته ونيته .
د ــ أفعال العباد مخلوقة لهم ونتيجة إختيارهم .
هـ ــ لا تناهى الحرية يتحقق فقط فى الذات الإلهية اللامحدودة دون الإنسان المحدود والمتناهى .
و ــ ان الله يخلق كل أفعال العباد ولكنه لا يخلقها للعبد إلا إذا رغب العبد فى ذلك .

ملحوظة هامة : لقد بذلت جهدا كبيرا فى تجميع هذه الاسئلة وفى اعادة صياغة البعض منها ، وخاصة اسئلة الاختيار من متعدد حيث حولتها الى اسئلة صواب ام خطأ لان امتحان الثانوية فى الفلسفة لا يحتوى على اسئلة اختيار من متعدد

تحياتى slogen